4:20, LA HORA VERDE

En el periódico Reforma

La historia se gesta en 1971. Dos hermanos de apellido Waldo, estudiantes de secundaria en San Rafael, California, se enteraron de que una persona había abandonado su sembradío de marihuana y decidieron cosecharla. Así surgió The Waldos un grupo de jóvenes que comenzaron a citarse, para fumarse un porro, a las 4:20 de la tarde, hora en que terminaban sus actividades extracurriculares. La hora se trasformó en fecha y así, el 20 de abril, se estableció como el Día Mundial de la Marihuana. En las grandes ciudades se organizan marchas para reclamar la libertad de su consumo.

El término marijuana surgió en Sonora, entre los seguidores de Pancho Villa, a principios del siglo XX. La canción de: “La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar/ porque no tiene /porque le falta / marijuana para andar”, da testimonio de ello. Después cambiaron la palabra marijuana por “una pata”.

Marijuana, marihuana, mariguana, cannabis, mois, weed, hierba, de la buena pa´gozar, sirve para mitigar el estrés o en el tratamiento del glaucoma; en una “friega para la reuma” o para aumentar el apetito arrebatado por la quimioterapia. La mariguana es utilizada como analgesia del alma y del cuerpo. “Ella” es un ente multifacético que contradice las leyes que la prohíben: en pipa, porro, brownies, aceite o cápsula, sirve para verte mejor, para escucharte mejor, para sentirte mejor, para comerte mejor; la hierba puede llevar, a la vez, al lobo feroz en un viaje paranoide y a Caperucita roja (de los ojos) saltando feliz por el bosque. La planta de siete hojas (siete, el número divino, según la Biblia) conduce al dios de Los Rastafaris, esos de pelo trenzado bajo el humo de los ojos a medio párpado. Un movimiento basado en el versículo bíblico (Apocalipsis 22:2) que dice: “Y las hojas del árbol eran para sanidad de las naciones”, consideran a la marihuana una deidad. La deidad del descanso y de la risa.

La constitución de los Estados Unidos está escrita en tela de cáñamo, una variedad de cannabis. Versátil y de fácil cultivo es importante en la industria textil; produce telas duraderas. La hierba fue prohibida, por vez primera, en Estados Unidos alrededor del año 1915. Ilegalidad que se extendió a América y después a casi todo el mundo. Algunos aseguran que la prohibición surgió por la “ley seca” que provocó que las personas optaran por la marihuana al ser más barata y fácil de conseguir que el alcohol. Las autoridades estadounidenses se dieron cuenta de que el consumo había aumentado y también la prohibieron. Otros consideran que fue por discriminación, debido a que los negros y mexicanos la usaban más.

         Unos creen que su legalización hará un mundo más mariguano y sin moral. Otros consideran que esta planta es mágica y que desarrolla genialidades como los del “Club de comedores de hachís” al que pertenecerían: Charles Baudelaire, Víctor Hugo, Alejandro Dumas padre y Honoré de Balzac, entre otros. Creen que habrá más inteligencias como las de otros famosos usuarios, como Carl Sagan, Morgan Freeman o Stephen King. Lo cierto es que la marihuana no hace al genio, sólo lo relaja.

         En México, el debate se está dando: Olga Sánchez Cordero, en noviembre pasado, presentó un proyecto de despenalización de la marihuana. También el expresidente Vicente Fox está proponiendo “terminar con la industria criminal y sangrienta para transformarla en una industria creadora de empleos”. En Estados Unidos el 88 % de la población está a favor de la marihuana médica y el 60 % desea su completa legalización. No falta mucho para que vuelva a ser legal. Siendo optimista, creo que se impondrá la cordura y será tan libre como la Coca-Cola, dañina para la salud. No existen muertes registradas por el consumo de esta planta, las muertes son por su tráfico ilegal. De cualquier manera, el 20 de abril se seguirá viviendo entre el humo del porro compartido; fluirán los vapores del relax, del amor y la paz. Una mirada vaga, un hablar pausado y los sentidos trastocados oirán el cielo más azul; en el olfato estará la música y en el tacto el sabor.

ABORTO EN EVOLUCIÓN

La familia homoparental, la legalización de la marihuana y el aborto, son temas que, frecuentemente, están en la discusión para la creación de nuevas leyes. Tres temas que, aparentemente, son diferentes entre sí, cuestionan la moral del individuo en cuanto al uso de partes específicas del cuerpo. Los matrimonios homosexuales y el aborto tienen que ver con los genitales; la marihuana involucra, en especial, al cerebro. Se discute sobre cuáles son los límites de la libertad personal y en qué circunstancia se coarta la del otro. En el caso de las familias homoparentales, los conservadores aseguran que se daña al niño que se adopta y en el aborto se dice que se está matando a un ser humano. En este punto, la marihuana toma diversos cursos: las muertes y la corrupción por narcotráfico, y los beneficios o perjuicios en la salud al consumir esta planta. Son temas muy complejos, porque se involucran respuestas filosóficas, de la política y la biología.

Los hombres juegan un papel importante en la prevención del embarazo. Sí fueran responsables en el uso del condón, habría menos problemas que enfrentar, no sólo el del embarazo sino el de las enfermedades de trasmisión sexual. Desde luego, la mujer tiene la mitad DE responsabilidad en ello (cuando no se trate de violación), pero no es raro encontrar personas que están en contra del aborto y que no les gusta usar condón. Ellos deberían tomar conciencia de que la carga biológica de ser madre es de dos por eso la responsabilidad de ambas partes es incontrovertible.

En la ciudad de México el aborto es legal hasta las doce semanas de embarazo.  El problema es que, aunque es legal en algunos estados, el aborto inducido se sigue practicando de manera clandestina. El único lugar en que se establecieron clínicas exprofeso, con las medidas higiénicas y de preparación médica adecuada, es en la Ciudad de México. En cambio, en el resto del país, la muerte por infecciones y sangrado son frecuentes en quienes deciden abortar.

         No hay que victimizar a las mujeres que deciden abortar cuando su embarazo fue producto de sexo consensuado, pero el estado debe proveer las mejores condiciones para evitar que muera en este trance. Tomando en cuenta que, generalmente, las mujeres confirman que están embarazadas a la cuarta semana, significa que tiene ocho para decidirse y así no arriesgar su vida.

Los métodos abortivos son cada vez menos cruentos; en la antigüedad eran a base de plantas. A finales del siglo XV Fernando de Rojas expresaba las prácticas del aborto en la novela La Celestina, en dónde esta mujer médica, bruja y alcahueta ofrecía un brebaje hecho a base de ruda, (entre otras plantas) que provocaba el aborto. Enseguida cito un pasaje de esta novela en donde Celestina le responde a una mujer que le pide ayuda para abortar: “De este tan común dolor todas somos, ¡mal pecado!, maestras. Lo que he visto a muchas hacer y lo que a mí siempre aprovecha te diré. Porque como las calidades de las personas son diversas, así las medicinas hacen diversas sus operaciones y diferentes. Todo olor fuerte es bueno, así como poleo, ruda, ajenjos, humo de plumas de perdiz, de romero, de mosquete, de incienso. Recibido con mucha diligencia, aprovecha y afloja el dolor y vuelve poco a poco la madre a su lugar. Pero otra cosa hallaba yo siempre mejor que todas y ésta no te quiero decir, pues tan santa te me haces…”

Lo ideal sería que ninguna mujer tuviera que tomar esta compleja decisión, pero la realidad es otra; es necesario que se establezcan leyes para que el Estado provea las condiciones óptimas que permitan que las mujeres no pongan en riesgo su vida.

YALITZA Y LA FUERZA DE LA DISCRIMINACIÓN

La revelación como actriz de Yalitza Aparicio, en la película Roma, fue de tal magnitud que el artista italiano Alexandro Palombo, la dibujó al estilos de Los Simpsons. En la imagen de la caricatura se lee: “Un sueño llamado Yalitza”. La historia de esta joven oaxaqueña, maestra de primaria, se ha tomado como si se tratara de una Cenicienta moderna en donde el príncipe Alfonso Cuarón la trasformó en princesa; la vistió con ropa y joyas hermosas y la llevó a palacios en donde pudo disfrutar de champaña y quesos finos (tan sabrosos como los de Oaxaca, pero más caros). En el cuento están la malvada madrastra y las hermanastras que la envidian porque a ella sí le quedó la zapatilla de cristal. ¿Qué no se fijan las enemigas de Cenicienta es que la zapatilla se la pudo calzar porque le pertenecía? En la historia de Yalitza están las malvadas del cuento, solo que aquí se disfrazaron con nombres de actores, cantantes o conductores, como Sergio Goyri, Yuri o José Origel, entre otros, que en su bajeza recurren a todo tipo de ofensas: “Pinche india”, “Quiero una como ella para que me ayude en casa”. Y también están los que, sin conocerla, dicen amarla, y en la exageración alcanzan la punta de la contradicción para llegar al mismo sitio que sus detractores: la discriminación.

         Yalitza no ganó el Oscar a mejor actriz y para muchos esa fue la transformación de su carruaje en calabaza, pero en realidad la carrera de esta joven apenas comienza. Por lo que he visto en sus entrevistas se trata de una muchacha inteligente que sabe contestar bien a los ataques malintencionados y a los halagos excesivos. Siempre se le vio serena y contestando con mesura. Sin duda, el reto será su preparación como actriz y que los productores y directores no solo la llamen para hacer el mismo papel. Seguramente hay grandes historias en la que pueden explotar su talento natural.  

         En nuestro país ya hemos vivido exageraciones por este premio, por ejemplo, cuando ganó en 2014, a mejor actriz de reparto, Lupita Nyong'o, nacida en México, de origen keniano. Es curioso que ni con Salma Hayek o Adriana Barraza y aún con Marina de Tavira se haya hecho tanto alboroto.

La actriz oaxaqueña apareció en varias portadas de revistas, pero para que no quedara duda de la discriminación que hay en México, la revista Hola la exhibió en una imagen en la que le estilizaron la figura haciéndola más delgada y aclarándole el tono de su piel; trataron de esconder sus rasgos indígenas. Como si los únicos cánones de belleza fueran los de la raza blanca. La mente discriminadora sólo ve los estereotipos que la televisión a difundido y quedan ciegos hacia otro tipo de belleza. El resultado de Hola fue que la joven se alejó de su imagen real. Otras revistas, con más visión y cultura, no le hicieron photoshop.

         Podría decir que es extraña la forma en que se manifiesta el racismo; por un lado, el racismo basado en el fenotipo se denota en “Pinche india”, pero también hay un racismo cultural, que menosprecia todo lo que proviene de los pueblos originarios, o de lo rural. Nos quejamos del racismo que existe en Estados Unidos hacia los mexicanos. Sin embargo, México es un país racista, y muchas personas para que no digan que lo son se vuelven al otro extremo sin darse cuenta de que en la exageración se hace aún más patente la discriminación. Al parecer no podemos ser ecuánimes y ver con naturalidad que una joven mexicana tenga talento, festejarlo no por el color de su piel, ni por su origen, sino simplemente como un acto de solidaridad hacia la capacidad de una mujer mexicana.

         El 24 de febrero, día en que se entregó el Oscar, en la plaza Río de Janeiro de la colonia Roma, se colocaron cinco pantallas gigantes para que las personas vieran los premios Oscar y el éxito de la película Roma de Alfonso Cuarón. Y ya se habla de lo que aumentará la plusvalía en esta colonia a causa de la película. Qué, si no fuera porque es una de las zonas que más se daña en los temblores, vivir en la Roma sería tan costoso como vivir en Manhattan. Somos tan exagerados.

CARTILLA MORAL: DE REYES PARA AMLO.

A petición de Jaime Torres Bodet, en 1944, Alfonso Reyes escribió la Cartilla Moral. Era el sexenio de Manuel Ávila Camacho y se desconoce la razón por la que, en ese tiempo, no fue difundida. Fue en 1992 cuando el gobierno de Carlos Salinas de Gortari se intentó repartirla entre los maestros; se imprimieron 700 mil ejemplares que tuvieron que ser retirados porque hubo voces que se opusieron: “El Estado no debe moralizar la conducta de los mexicanos”, decían. Ahora el presidente Andrés Manuel López Obrador ha decido difundir este documento. Por tercera vez surgen detractores, pero ya que la oposición está tan debilitada y dispersa, a 75 años de que fue escrita, finalmente tendrá lectores.

         La cartilla contiene percepciones filosóficas y poéticas encaminadas a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. Propone, a través de catorce puntos, el buen funcionamiento de la sociedad. Es un texto erudito, que establece conceptos que aún no podemos resolver como humanidad. El primer punto aclara que la moral (del latín) y la ética (del griego) se refieren a hacer el bien. Dice que: “Todas las religiones contienen un cuerpo de preceptos morales, que coinciden en lo esencial”. Aunque sabemos que no es necesario tener una religión para ser una persona moralmente correcta. Reyes asegura que “el hombre se educa para el bien” de tal manera que el hombre malvado lo es por ignorancia, mientras que el que hace el bien es porque tiene conocimientos. No obstante, la naturaleza humana no se limita a esa simple fórmula, hemos tenido gobernantes con posgrados, que aprecian el arte y tienen gustos refinados, pero eso no los exime de ser asesinos, corruptos y ladrones.   

         El segundo punto habla de un tema mucho más complejo: ¿Es el cuerpo y el alma una sola unidad? ¿Puede existir el espíritu sin la materia? Sentencia que: “Al cuerpo pertenece cuanto en el hombre es naturaleza; y al alma, cuanto en el hombre es espíritu”. Sin embargo, Son cuestionamientos que se han hecho por siglos sin que haya pruebas definitivas de que la materia sea, o no, el origen del alma. Hasta ahora es un asunto de fe pensar que el origen es inmaterial. 

         El tercer punto es sobre la cultura y la civilidad; habla de enaltecer el espíritu: “En todo caso, cultura y civilización, creaciones artísticas y conocimientos teóricos y aplicaciones prácticas nacen del desarrollo del espíritu; pero las inspira la voluntad moral o de perfeccionamiento humano. Cuando pierden de vista la moral, cultura y civilización degeneran y se destruyen a sí mismas.” Menciona los avances tecnológicos: la electricidad y la radio. Y es este punto se vuelve obsoleto pues las ciencias y la tecnología, actualmente, tienen más impacto en todo ser vivo y, especialmente, en el humano.

         En el cuarto apartado: “Los respetos morales”, vuelve otra vez a la religión y sus mandamientos, propone: Anteponer un bien superior ante uno particular o inmediato; el quinto habla del respeto que debemos de tener hacia nuestro cuerpo; el sexto trata sobre la importancia de mantener la familia, dice de ésta que es un hecho natural, cuándo sabemos que la institución de la familia es un hecho cultural que surgió para establecer la propiedad privada; el apartado siete habla de la vida social y de la ayuda que unos a otros debemos darnos; el punto ocho es sobre la necesidad de aplicar la ley y el derecho; el nueve sobre el amor a la Patria; el diez, vuelve al respeto a las normas sociales; en el once habla sobre el respeto a la naturaleza; en el doce sobre el valor moral. Este punto uno de los más poéticos cita a Horacio, a Amado Nervo y expone el poema “Si” de Rudyard Kipling. Los puntos trece y catorce son un resumen del documento.

         La Cartilla Moral contiene conceptos religiosos, familiares, tecnológicos y del cuidado del cuerpo que no son vigentes, en nuestra época, porque se pensaron hace 75 años, cuando no existía la Internet ni el debate sobre el aborto, la legalización de las drogas y la homosexualidad. Es un texto utópico y en eso radica también su atractivo, por eso, aunque no posea la fórmula para la felicidad, introduce al lector a otro tipo de conocimientos, ya que no solamente habla de religión o filosofía, sino que enaltece algunos héroes y poetas nacionales.

La Cartilla Moral es valiosa porque plasma el pensamiento de un gran intelectual mexicano como lo fue Alfonso Reyes. Sin embargo, no será útil para frenar la corrupción o la delincuencia. Es un documento que se sostiene por su valor artístico más que como un instrumento moralizador.

LA CIUDAD DEL RUIDO

Un día, hablaba por teléfono con mi hijo. Él estaba en Torreón y yo en la Ciudad de México. Mientras la conversación fluía, yo escuchaba el canto de las tórtolas laguneras y al mismo tiempo el de las chilangas. Me percaté de una curiosidad: las tórtolas norteñas tenían un canto mucho más pausado que el de las capitalinas. Tal vez los pájaros compiten con el ruido que les rodea para escucharse entre ellas; el ruido de la Ciudad de México es insuperable.

         En septiembre del 2016, asistí a un concierto en la plaza mayor de Torreón en el que se presentaba Javier Camarena cantando a Cri Cri. Al final, las coristas reprodujeron la letanía que todo el día se oye en Ciudad de México proveniente de las camionetas que compran cosas usadas; esa de “Se compran colchones, tambores, refrigeradores, estufas, microondas o algo de fierro viejo que venda…”  cuando escuché eso en un escenario y en el concierto de uno de los mejores tenores del mundo, me pareció divertido. Pero ahora que vivo en un lugar donde oigo la misma frase más de cien veces veces al día, se ha vuelto una situación muy desagradable. Hay ocasiones en que se cruzan tres camionetas repitiendo dichosa cantaleta. A eso se le agregan los vendedores de tamales oaxaqueños; los otros tamales; los que recogen papel y periódico; el afilador, el camotero, las patrullas, las ambulancias y todos los demás que hacen que la ciudad de México sea una de las más contaminadas, no sólo de polución, sino de ruido.

         La contaminación auditiva es dañina, no sólo en los psicológicos sino en lo económico, porque provoca muchos gastos defensivos; estos gastos son las pérdidas de dinero irremediables y resignadas, que se realizan ante la necesidad de defenderse de un hecho del que el estado debería ocuparse y esto se da en varios rubros. Por ejemplo, el estado no provee agua potable en los grifos, entonces hay que comprarla embotellada o no provee seguridad; habrá que gastar en poner rejas, cerraduras más sofisticadas, alarmas o cámaras de video. La contaminación auditiva hace que las personas pierdan dinero porque el exceso de ruido los distrae de sus quehaceres; cada vez es más frecuente que los habitantes de edificios, habitacionales o de oficinas, opten por una defensa física contra el ruido. Gastan dinero en sellar puertas y ventanas e incluso en poner dobles ventanas y comprar audífonos aislantes de ruido. No son pocas las personas que generan una neurosis y que no pueden descansar adecuadamente a causa del ruido de la ciudad, esto, casi seguro, lo hará pagar una consulta médica y medicamentos.

         El problema es serio, los comerciantes ambulantes están en su derecho de desarrollar una actividad que les dé sustento económico. El problema es que dañan a terceros y eso no es algo trivial, aunque, a veces, los habitantes de una ciudad no toman conciencia de lo que representa en su mente y en su personalidad todo ese ruido al que están expuesto; simplemente viven enajenados y eso también es un trastorno. Puede llegar a ser muy exasperante; es imposible no distraerse al estar trabajando. Los de las camionetas compradoras de fierro viejo no descansan ni los domingos, están por toda la ciudad y al parecer es un negocio muy redituable porque cada día surgen más y lo peor es que usan la misma grabación todos; en algunas películas mexicanas es parte de la sonoridad involuntaria. No hay manera de callarlos.

         Reconozco que para muchos esto es parte de la cultura popular, sobre todo para los turistas o las personas que pasan poco tiempo en la ciudad. Y es que hay unos gritones que son personajes únicos, no sé lo que gritan, pero lo hacen de manera muy peculiar; acepto que algunos me asombran y me gusta oírlos. Pero los de las camionetas con altavoces son francamente insoportables.

         Quisiera saber cuál es la solución para disminuir la contaminación auditiva, no sé si el gobierno no tiene los instrumentos legales para regularizar a los comerciantes con altavoces o si los tiene y no quiere aplicarlos. Sin duda, el gobierno debe buscar la forma de dirimir este problema.

        

LA GALLINA DEGOLLADA DE QUIROGA

 Luis Rutiaga prologuista del libro Cuentos de la selva dice sobre el autor que fue “El primer gran prosista de criollismo fue el uruguayo Horacio Quiroga, que, aunque nacido en Uruguay, es un adelantado de la literatura argentina y se le considera como maestro de narradores y uno de los cuentistas más destacado de la América Hispana.”

Uno de los textos más famosos de Quiroga es el “Decálogo para el perfecto cuentista” (publicado en1927) allí, da consejos sobre cómo escribir un cuento. Habla de dejarse llevar por el influjo de los grandes maestros, señalando la necesidad de humildad y la de tener plena consciencia de lo que es el oficio de escribir. Del decálogo destacaré tres tópicos: “Cree en un maestro -Poe, Maupassant, Kipling, Chejov- como en Dios mismo.” El influjo de Poe es claro en Quiroga, ya que con frecuencia recurre al terror y a los ambientes sombríos en su obra. Otro punto dice: “Cree que el arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.” Esta parte es una alusión a la humildad. Y, cuando se refiere a la sencillez en el lenguaje: “Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: “Desde el río soplaba el viento frío”, no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes…”

         Horacio Quiroga tuvo una vida trágica, llena de muertes prematuras, como la de su padre que involuntariamente se disparó con una escopeta. El mismo autor mató, por accidente, a su mejor amigo. Finalmente, él se suicidó ante la impotencia de saber que padecía un cáncer terminal. Su obra expresa horror y sus personajes viven situaciones angustiantes; encontramos muchos elementos de la literatura fantástica y esto se puede observar en su cuento: “La gallina degollada”.

         “La gallina degollada” cuenta la historia del matrimonio de Mazzini y Berta que deseosos de agrandar su familia deciden tener un hijo: “¿Qué mayor dicha para dos enamorados que esa honrada consagración de su cariño, libertado ya del vil egoísmo de un mutuo amor sin fin ninguno y, lo que es peor para el amor mismo, sin esperanzas posibles de renovación?” A los catorce meses de casados nace un bebé hermoso y saludable que completa su felicidad. Pero, a los catorce meses éste se enferma, padeciendo una fiebre de origen desconocido. Acuden con el médico, pero no puede hacer nada y el niño queda con retraso mental profundo: “…la inteligencia, el alma, aun el instinto, se habían ido del todo; había quedado profundamente idiota, baboso, colgante, muerto para siempre sobre las rodillas de su madre.”

 Berta se vuelve a embarazar dos veces más, la tercera dando a luz a unos gemelos, pero la historia se repite; tenían a sus cuatro pequeños idiotas que provocaban que la pareja se echaran la culpa entre ellos: “—¿Creo que no vas a decir que yo tenga la culpa, no? / —¡Ah, no! —se sonrió Berta, muy pálida— ¡pero yo tampoco, supongo!… ¡No faltaba más!… —murmuró. / —¿Qué no faltaba más? / —¡Qué si alguien tiene la culpa, no soy yo, entiéndelo bien! Eso es lo que te quería decir. Su marido la miró un momento, con brutal deseo de insultarla.” Y ya que las reconciliaciones eran inevitables; Berta vuelve a quedar embarazada; nace una hermosa niña, a la que cuidan con el temor de creer que tendrá el mismo destino que los otros engendros: “Vivieron dos años con la angustia a flor de alma, esperando siempre otro desastre. Nada sucedió; los padres pusieron en ella toda su complacencia, que la pequeña llevaba a los más extremos límites del mimo y la mala crianza”. Bertita creció y durante cuatro años tuvo una vida saludable. Pero, la catástrofe es ineludible y los personajes nunca lograran la felicidad, al contrario, cuando creen ser recompensados por tanto sufrimiento ocasionado por sus cuatro hijos idiotas, se descuidan y en un fatal desenlace los retrasados terminan con la vida de su hermana. imitando a la cocinera que degüella a la gallina para cocinarla y hacen lo mismo.

En la obra de Quiroga no existe la esperanza y todos los finales de desgracia.

PANZA PARA PRESIDENTE

Si los candidatos a la presidencia de México siguieran las lecciones que don Quijote le da a Sancho Panza, cuando éste fue gobernador de la Ínsula Barataria, seguramente tendríamos un buen presidente. Pero, los consejeros de estos políticos toman la vía contraria a la que siguió Panza, quien gobernó sólo por diez días, pero que se tomó muy en serió su papel. Enseguida cito algunas de las lecciones que le da don Quijote al Sr. gobernador Sancho Panza.

1.   1.-“Primeramente, ¡oh, hijo!, has de temer a Dios; porque en el temerle está la sabiduría, y siendo sabio no podrás errar en nada.” No sabemos si los candidatos le temen a Dios o no, lo cierto es que no existe ninguno de ellos que se asuma como ateo. Incluso Andrés Manuel López Obrador se afilió a un partido cristiano. Antaño los simpatizantes de la izquierda eran atea.

2.   2.- “Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte, como la rana que quiso igualarse con el buey; que si esto haces, vendrá a ser feos pies de la rueda de tu locura.” ¿Qué tanto se conocen a sí mismo los candidatos? ¿Les ganará la hinchazón del poder y adquirirán lujosas casas blancas, amarillas, rojas o azules?

3.  3.- “Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores; porque viendo que no te corres, ninguno se pondrá a correrte”. Es importante mantener fresco el origen, pero tampoco hay que extraviar el buen juicio y llegar al extremo de ufanarse como Jaime Rodríguez “El Bronco” al decir en el debate: “Mi madre es analfabeta y es mi héroe”. No le dio vergüenza no haberle enseñado a leer y escribir a su mamá, ¿cómo podría mejorar la educación, alguien así?

4.  4.- “Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico, como por entre los sollozos e importunidades del pobre, cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, […] Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia.” No faltan los apoyos económicos a los candidatos para solventar las dádivas a los pobres a cambio de su voto. El que llegue a la presidencia tendrá que pagar los favores del rico, porque los pobres seguirán sollozando. Así, la vara de la justicia será doblada y no por misericordia precisamente.

5.  5.- “Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la añadidura de las malas razones.” Sí Andrés Manuel López Obrador está arriba en las encuestas está demás que pierda su tiempo tratando de ofender a Ricardo Anaya con eso de “Ricky Riquín Canallín”.

6.    5.-“Mira, Sancho, si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que los tienen príncipes y señores; porque la sangre se hereda, y la virtud se aquista, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale”. Habla de la virtud en cuanto a hacer el bien; todos basan su discurso en ello; todos prometen que bajaran los índices delictivos y de violencia; erradicaran la corrupción y mejorarán la economía. ¿De qué manera pueden ser virtuosos sin estrategias viables?

7.   6.- “Si trujeres a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a gobiernos de mucho tiempo estén sin las propias), enséñala, doctrínala y desbástala de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto suele perder y derramar una mujer rústica y tonta.” Hemos visto a todas las posibles Primeras Damas y no son rústicas ni tontas. Y ya no hay la posibilidad de un Primer Caballero quien le robaba cámara a la excandidata Zavala.

8.   7.-“Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida, con los ignorantes que presumen de agudos”. Esperemos que el próximo presidente de México, no haga gala de mucho encaje y que haya leídos más libros de los que ha escrito.Un presidente como Sancho Panza, cuando fue gobernador de la Ínsula Barataria, sería bueno para nuestro país. Pero, necesitaría a un Quijote de asesor, qué, siendo loco, era sabio cuando quería.