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Nació en Francisco I. Madero, Dgo. El peor de los pecados es su primer libro de cuentos.Ha recibido el Premio Estatal de Periodismo Cultural “Armando Fuentes Aguirre” en los años 2000 y 2015 y el Premio Estatal de Periodismo de Coahuila, 2016 y 2017. Escribe cuento y ensayo. Es colaboradora regular del periódico El Siglo de Torreón. Su entrevista con Elena Poniatowska fue traducida al griego y publicada en la revista Koralli de Atenas. Ha publicado en diversas revistas nacionales y libros colectivos. Perteneció al taller literario de Saúl Rosales; es médica egresada de la Facultad de Medicina de Torreón, UA de C. y estudió la Maestría en Apreciación y Creación Literaria en Casa Lamm en la Ciudad de México.

sábado, 2 de noviembre de 2019

SEXOCRACIA Y #METOO


“Considero que es preferible ser impetuoso y no cauto,
porque la fortuna es mujer y se hace preciso,
si se le quiere, tenerla sumisa, golpeada y zaherida.”
El príncipe, Maquiavelo.
Desde hace más de 60 años, Marie Louise von Franz (discípula de Gustav Jung) decía que había surgido una crisis de masculinidad porque se estaban perdiendo los ritos de iniciación que marcaban lo que era hacerse hombre. Esta crisis de masculinidad se estableció con franqueza en el siglo XXI; ahora se percibe un estado de confusión, por lo que, algunos, no saben cómo comportarse ante los nuevos paradigmas femeninos. Muchos están desorientados y otros no tienen conciencia sobre las acciones y discursos que obstruyen el progreso hacia una sociedad, genuinamente, equitativa. Los valores están trastocados: Un hombre ve en la pantalla un piso ensangrentado porque una mujer fue asesinada. Él sabe de muchos casos de violadas y asesinadas, y no siente nada. Esta adormecido. La inconciencia es, en parte, una necesidad para no enfrentar la realidad. En cambio, ve pisos y paredes manchados con pintura, resultado de la protesta de las mujeres que exigen el alto a la violencia, y se enfurece. Existan hombres que nunca han pronunciado la palabra mujer; sólo mencionan los sinónimos inventados por el desprecio.
El MeToo es un ejemplo de los nuevos paradigmas femeninos. Pero este movimiento tiene dos desventajas:  el anonimato y que las denuncias son delitos del pasado. Este movimiento exhibe a hombres que han ejercido su poder para obtener beneficios sexuales que, en algunos casos, sucedieron hace 30 años. Es una lucha contra quienes han establecido la sexocracia como una forma de vida; hombres que aprovechan su autoridad sobre personas vulnerables, ya sea por necesidad de trabajo, temor o inconsciencia. La mayoría, al ser denuncias de hechos añejos, no recibe un castigo judicial. Sin embargo, sí cumplen una pena moral. Los ejemplos más relevantes, a nivel mundial, son los del director emérito del MET y de la ópera de Boston: James Levine, el tenor Placido Domingo y el cineasta Harvey Weinstein. Por el MeToo han pasado señores de todas las disciplinas… Aquí en México el caso más lamentable fue el del músico Armando Vega Gil que optó por el suicidó, al no soportar el desprestigio. Un logro más del MeToo sería que las denuncias no sólo sean de delitos del pasado, sino que se den las condiciones sociales y jurídicas para que se esclarezcan los abusos sexuales actuales. Dejar el anonimato y denunciar en su momento hará que en el futuro haya menos “me too” y más MeNeither. Habría menos mentiras cobijadas por el anonimato y se abonaría al “a mí tampoco”.
         Marie Louise von Franz dice que los abusadores son hombre/niño, aquellos a los que solo les creció el cuerpo, pero no la mente. Aquellos que están envejeciendo y su personalidad sigue siendo puro instinto y capricho. Son los niños tiranos que quieren que se le cumplan todos sus deseos, de lo contrario hará un berrinche y éste se manifestará como acoso sexual, pederastia, maltrato físico o psicológico, violación o feminicidio: variaciones del mismo tema. Él es el que manda, porque para él es un privilegio nacer del sexo masculino; por eso se rige por la sexocracia. Von Franz también hablaba sobre cómo la inmadurez del hombre afectaba a la mujer, y viceversa; de la necesidad de un equilibrio. No se trata de una discusión de nosotras contra ellos, sino de la lucha por una convivencia más armónica y que la responsabilidad de los más conscientes sea enseñar a los que no lo son, a los que se quedaron fijados en etapas primarias de su desarrollo.
 La crisis de masculinidad también ha ido creciendo porque la fuerza física, que era la supremacía del hombre, ya casi no es necesaria. Ahora el mundo se mueve con un dedo. La fuerza física será un resabio de la humanidad, la fuerza intelectual es la que se está imponiendo: La fuerza bruta, en la vida cotidiana, está mutando hacía las nuevas masculinidades. Y la respuesta de muchos, ante estos cambios, ha sido la violencia.

lunes, 28 de octubre de 2019

OVIDIO Y OVIDIO GUZMÁN LÓPEZ

LOS DOS OVIDIOS Y EL ARTE DE AMAR
 

Ovidio, el poeta, también nació en marzo igual que el otro Ovidio. El romano sí era de lujos, pero no de carros deportivos, ya que en el siglo I a, de C, no existían. Venía de una familia de rancia estirpe, por eso se trasportaba en caballos finos. Pertenecía a la clase social ecuestre; la única que poseía caballos. De allí viene la palabra caballero. Respecto a los gallos, seguramente, Ovidio estaba de acuerdo en definir al hombre como uno de ellos, pues admiraba a los filósofos griegos: Diógenes había tomado un gallo para desplumarlo y aventarlo a la escuela de Platón, diciéndole: “He aquí tu hombre, Platón”. Eso en respuesta a Platón, que había dicho que el hombre era un animal bípedo y sin plumas. Ovidio debió haberse divertido con eso del hombre/gallo.
Ovidio tenía un hermano con el que era muy unido, pero éste murió a los 20 años. El joven falleció de enfermedad y no de balazos, porque en aquellos tiempos, tampoco existían ni pistolas ni ametralladoras Browning M2. El padre de Ovidio era propietario de muchas fincas y estaba muy cerca del poder, pero de todos modos su hijo fue desterrado por el emperador Cesar Augusto, quien fue famoso por exigir excesivo tributo de la plebe. En aquellos tiempos los plebes, también eran carne de cañón; bueno, eso es un decir, no se habían inventaban los cañones. Ovidio era muy irreverente, pero huyó como un ratón, hacía Rumania; Augusto lo obligó al exilio porque le había faltado al respeto y lo hacía parecer débil ante su pueblo.  
El emperador había proclamado leyes contra el adulterio, al mismo tiempo que Ovidio publicaba su obra El arte de amar, en la que promovía la infidelidad. A los señores aconsejaba: “Si a pesar de tu cautela se descubren vuestros hechos, negadlos tenazmente [...]. Pero no os mostréis sumiso ni más cariñoso que antes, porque esta señal indicaría mucho el ánimo culpado”. Y el consejo para las mujeres era: “Sí ponéis vuestro cuidado en engañar a los maridos, no confíes vuestras cartas sino a manos de una sierva fiel [...]. Escribir al amante como a una mujer y firmarlas con el nombre de él. O escribid las letras con leche fresca, las cuales no se pueden leer sino echando polvos de carbón”. El poeta les daba consejos sin distinción de sexo. Eso me lleva a una cuenta de Twitter que ostenta ser de Ovidio Guzmán López. Él pregunta:¿Qué se ve más feo? ¿Una mujer que sea infiel o un hombre que sea infiel?, a ver digan”. Luego el mismo se contesta: “Una mujer infiel siempre será una puta, un hombre infiel será un cabrón, así que no vengan a decir que somos iguales pinches viejas pendejas”. Los dos Ovidios sobajan a la mujer. Aclaro, esto no se trata de una comparación, sino de una simple curiosidad generada por la igualdad del nombre. Señalo que el romano aconsejaba a la mujer e igual la ofendía: “Persuadir firmemente a que todas se pueden coger; y las cogeréis, dándoos maña”. Sólo que el poeta vivió hace 20 siglos y queda absuelto por la erudición de su obra. Al otro Ovidio también ha sido perdonado.
Ovidio era guapo y mujeriego, pareciera que decía: “Siempre con una y con otra me verán pasear”. El poeta tuvo tres esposas y procreo muchos hijos, pero una de sus hijas fue su favorita. En El arte de amar Ovidio no sólo se ocupa del adulterio sino también de todo el arte del cortejo: de la higiene, los modales, los gestos, los cosméticos, los celos, la ropa, las palabras, y hasta de las posturas de cuando dos se hacen uno. Así, sugiere: “Llevad bien hecha y sin manchas la toga. No tengáis asquerosa la lengua, los dientes llenos de sarro, ni naden los pies en amplio calzado. No llevéis la cabeza deformante trasquilada. [...] No tengáis largas y con suciedad las uñas, ni sobresalga pelo alguno en las ventanas de la nariz. Evitad que os huela mal el aliento y el cuerpo a soquina”. Y cuando está con la mujer le invita a que “No exhalen los sobacos olor a chotuno, ni las piernas estén ásperas con el duro vello”. Las desalienta en el uso excesivo de pedrería, “pues lejos de atraer, ahuyenta”. También dice que las que tienen cara larga les vendrá bien un peinado con partido en medio; las de cara redonda, un peinado alto. Asegura que no se debe usar ropa multicolor. Todo un asesor de imagen. Las obras, más famosas, escritas en verso de Publio Ovidio Nasón son El arte de amar y la Metamorfosis. Él vivió 60 años.
Ovidio significa el que cuida ovejas. Y al parecer el mexicano sí cuidó de su rebaño: “No tiren, yo soy hombre, no cobarde, hay familias y niños, no voy a poner resistencia”. Dijo al ser capturado. Por qué le pusieron así al hijo del Chapo, ¿sería por el poeta o por la serie infantil de televisión de los años 80:  Ovidio y su banda?

lunes, 23 de septiembre de 2019

20 VIVAS Y 43 MUERTOS

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En SDPNoticias
Jamás había estado tan cerca de tanto rostro extraño. Una corriente humana, incontenible, me condujo al zócalo capitalino. Es el día de la Independencia de México y son las cinco de la tarde. En las calles aledañas a la Plaza de la Constitución hay vendedores de muñecos, trompetillas y llaveros que llevan la efigie del presidente López Obrador.  
La Plaza de la Constitución está dividida en tres, por vallas metálicas. En uno de los espacios hay carpas en donde, supongo, van estar médicos y paramédicos A mi mente llegan como relámpagos las catástrofes. Es el pensamiento primitivo y de conservación el que se impone. “Qué no haya nada que los asuste, qué nadie intente correr”. Y recuerdo la bomba del Grito de Independencia en Morelia en el 2008. La policía sólo observa; no revisa a nadie físicamente, incluso, cuando dos hombres comienzan a ofenderse, ellos permanecen expectantes esperando el puñetazo que no fue. Mi preocupación más inmediata es por cientos de miles de vejigas contenidas. Son muchas horas en la plancha del zócalo y no veo sanitarios portátiles. Al parecer, este día, la capacidad vesical rebasará los estándares y los intestinos permanecerán quietos, como sus dueños. Intentó hacer una respiración profunda, pero me dan ganas de vomitar. Una muchacha grita “¡Puta madre, esto huele a cola!”. Y olía. La fetidez viene de dos hombres llenos de hollín; comen tortas, mientras desprenden olores entremezclados de orines añejos, excremento, sudor, cebolla, ajos y cominos. Se me dificulta respirar. El aire es denso. Camino. 
 Bajo la estricta lupa de la física, todo es energía y la energía que se siente en el zócalo, me conmueve. Y la frase de Arthur Schopenhauer, ya no me importa: “La forma más barata de orgullo es, no obstante, el orgullo nacional. Pues denota en su portador la carencia de cualidades individuales de las que éste se pudiera sentir orgulloso, ya que, de otro modo, no estaría recurriendo a algo que comparte con millones de personas”. Extranjeros azorados y familias con su perro vestido de charro; los bailes típicos de cada región de la republica son un poco de justicia. Sentir a toda esa gente repitiendo como un mantra “Es un honor estar con Obrador”, era una sensación extraña. 
Mientras veo el ánimo del Grito de Independencia pienso en sí realmente AMLO será el gran reformador del México moderno. ¿Podrá contra la corrupción y la violencia? La teoría de la mente me dice que sus muchos se están preguntando lo mismo. Puedo sentir cómo, por esos momentos, la descalificación no es a priori. La exaltación se palpa. Sin embargo, todo deberá de ser tomado con mesura; históricamente el nacionalismo extremo ha traído más desgracias que beneficios. 
A las siete de la tarde, un compromiso me obliga a regresar a casa. No podré estar en los apretujones. En el camino vi a muchos jóvenes que deambulaban como zombis viendo su teléfono, sin chocar. Luego supe que capturaban Pokemones. Llegué al Hemiciclo a Juárez y vi cuarenta y tres fotografías de los jóvenes desaparecidos en Ayotzinapa, esos que no gritan más, ni capturaran Pokemones. También el reclamo de los padres es silencioso; su agobio hace sentir la pesadez de su tristeza. La desolación. Ayotzinapa, no podrá gritar veinte vivas por sus cuarenta y tres muertos. 
Ya desde casa, sigo la fiesta por televisión. Cien mil personas están allí, dicen los comentaristas. La primera vez que no había acarreados, que nadie le mentaba la madre al presidente y un sinfín de primeras veces. El presidente aparece en el balcón y grita las veinte vivas que a la mayoría satisfacen. De lo mejor que se ha oído desde que el cura Hidalgo soltara vivas para la Virgen de Guadalupe y el rey Fernando VII. Me quedé pensando en la necesidad de criticar al gobierno con argumentos, de elevar el debate nacional; que los políticos dejen de descalificarse a base de chistes malos y banalidades. Después, Eugenia León desvió mi mente entonando “La paloma” una canción que a pocos gustó, pero que ofrecía justicia para Ayotzinapa. ¿Habrá justicia? ¿Esta letra será un verdadero augurio o sólo una promesa más?  
  

lunes, 17 de junio de 2019

CLÓSETS VACÍOS

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En el periódico Reforma
Junio es el mes de la diversidad sexual. Hace 50 años, en los libros de psiquiatría, la homosexualidad aparecía como depravación sexual, junto con la zoofilia, necrofilia, pedofilia, sadomasoquismo, fetichismo, voyerismo, exhibicionismo... Dentro de las enfermedades relacionadas con el desarrollo sexual se mencionaban hermafroditismo, síndrome de Turner y de Klinefelter, en donde los genitales no están bien definidos. Los conceptos han ido cambiando y la homosexualidad pasó de ser depravación a enfermedad, y luego a diversidad sexual. Hemos evolucionado, pero no lo suficiente; darles sus derechos no implica quitárselos a quienes se los niegan.
Si la diversidad sexual aún se considerara enfermedad, resultaría muy oneroso para el servicio de pensiones; imaginen pensionar a miles por una enfermedad incurable y, para muchos, contagiosa. “Hoy amanecí más gay, o más lesbiana, que ayer” podrían alegar y quedarse a reposar en casa. Da tranquilidad que ya no sea una patología. No obstante, hay padres que envían a sus hijos a terapia psicológica, para que les curen esa conducta contranatura; alegan que el principal fin del acto sexual es la procreación y olvidan las razones amorosas, recreacionales y que el amor no es sólo sexo. La diversidad sexual es tan natural como el color de la piel.
Hay conductas que antes eran consideradas aberrantes y ahora no. Internet ha normalizado el exhibicionismo y el voyerismo; la pornografía está a la vista de cualquiera. Esta es una pendiente resbaladiza porque se promueve el acto sexual como un valor de poder. También el fetichismo o el sadomasoquismo se instrumentan en las sexshop. Existe demasiada exaltación por el sexo y de allí que muchas personas tomen ese camino para sentirse superiores y tasan como inferior a todo aquel que no coincide con su conducta sexual. Desde luego, las depravaciones existen, surgen del abuso de poder que infringe un daño físico y/o psicológico al otro. Aquí, habría muchas variables por discutir.
         Algunos se ofenden por los desfiles del arcoíris, pero no se dan cuenta que es su odio el que provoca esas manifestaciones. Promovemos lo que rechazamos. Dejemos de discriminar y no serán necesarias marchas de protesta. A veces ni siquiera hay consciencia; lo vemos cuando se publican las noticias morbosamente: la violencia entre homosexuales se publica en términos exaltados. En cambio, la violencia del hombre hacia la mujer pareciera que se acepta. A los homosexuales se les califica de pasionales y al hombre que descuartiza a su esposa se le cubren los ojos para que no sea reconocido y a la víctima la exhiben en cada una de sus partes. La maldad no distingue orientación sexual. Aunque son los hombres los que más crímenes cometen.
No deberíamos discutir sobre las preferencias sexuales; lo hacemos porque hay quienes creen tener derecho a decidir sobre el cuerpo del otro. Cuando la libertad sexual radica en el dominio y aceptación de nuestra propia naturaleza. Por eso también existe discriminación dentro de la misma comunidad LGBT+. Todos tendríamos que voltear hacia el espejo y preguntarnos por qué rechazamos lo que es diferente a nosotros. Y reconocer que el autodesprecio germina con el rechazo social.
         Ojalá ya no se enlistara a las grandes personalidades homosexuales para legitimar la conducta sexual, pues ni todos los gays son Chaikovski ni todos los genios son homosexuales; Newton, por ejemplo, murió virgen. “…probáis que no es el sexo de la inteligencia parte” diría Sor Juana. El día que las personas, dentro de la moral, (llamo moral al respeto al cuerpo del otro y de no someter a nadie) salgan del clóset y sean recibidos por una sociedad con más luz en el cerebro y generosidad en su corazón; estos crímenes de odio disminuirán; la autoaceptación de la propia naturaleza, y la de del otro, permitirá los clósets vacíos.
        
          

domingo, 19 de mayo de 2019

LAS TÓRTOLAS SE FUERON



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Camino por la Alameda Central, cerca del Palacio de Bellas Artes. Me arden los ojos y la garganta; la visión borrosa se la debo al humo que está por todos lados. La Ciudad de México alcanzó los más altos índices de contaminación debido a incendios, agregándose a la polución permanente de los motores de combustión interna. Esta ciudad es enfisematosa e inmunosupresora; está hecha de conjuntivitis y de sorpresas. Gracias a ella se han manifestado cosas de mí que ignoraba. Aquí soy más veloz que los automóviles: busco en Google Maps cómo llegar a algún sitio y me dice que si camino tardaré 20 minutos y si voy en coche será una hora; cuando la tierra tiembla soy rapidísima para bajar escaleras y me di cuenta de que puedo soportar los olores más ácidos que parecen sazonados con comino, cuando subo al Metro en hora pico y con calor. Al descubrir la ciudad me descubro a mí misma.
         Soy flâneur, camino las calles. No encuentro la salida del laberinto, quiero imitar a Dédalo y volar, pero como su hijo Ícaro, se me derriten las alas. He vivido por dos años en la Capital y no la conozco lo suficiente. No obstante, me ha dado la felicidad de nuevos amigos y conocimientos viejos, ignorados por mí. La ciudad me ha provocado risas, sustos y asma. Y disfruto de su teatro, cine y música. He pensado en abandonar este lugar de caos y asombros, pero sé que no me extrañara ni un Imeca. Recapacito, esta ciudad es apasionante, por eso le he perdonado que me haya quitado algo que toda mi vida me había acompañado: el canto de las tórtolas. Desde que comenzó la contingencia ambiental dejé de escucharlas. Tengo esperanzas de que la contaminación disminuya. ¡Qué regresen los días de trinos!
         Veo la ciudad con melancolía. A mi memoria llega la frase del filósofo francés Jaques Ellul: “No hay soluciones políticas, sólo tecnológicas, todo lo demás es propaganda”, Es verdad, la ciencia y la tecnología han hecho mucho por liberar a la humanidad de enfermedades y trabajos forzados. El más grande ejemplo es la liberación femenina: la píldora anticonceptiva y los electrodomésticos han logrado cambios tan valiosos como el derecho al voto que le debemos a las sufragistas. No obstante, la tecnología a veces es traicionera, podemos trasportarnos rápido y al hacerlo vamos destruyendo la atmósfera y la limpieza del aire. Lo que nos produce bienestar inmediato, a largo plazo, puede ser letal para la ecología; las repercusiones se extienden a generaciones venideras. Sí creo que parte de la solución será la misma tecnología, cuando los coches eléctricos sean la norma y usemos la energía solar y la eólica más que la energía derivada del petróleo.
¿Qué significa que ya no se escuchen las palomas? ¿Huyeron del gris para buscar el azul? ¿Se murieron? La ausencia de pájaros es el presagio de un desastre mayor, si los altos índices de contaminación persisten, habrá riesgos de epidemias, de enfermedades respiratorias, principalmente influenza. Más allá de mi añoranza por las aves canoras, me preocupa que no estemos previniendo los efectos que trae la contaminación. La mala calidad del aire favorece las infecciones debido a que la inmunidad disminuye y los padecimientos autoinmunes se detonan. Habrá que tomar medidas específicas además de la suspensión de clases y el no circula; hacer campañas para la prevención de enfermedades infectocontagiosas, esas medidas higiénicas que sólo se difunden cuando el problema ya existe.
Vi comentarios en redes sociales que aseguran que los incendios habían sido provocados; se me dificulta aceptar que haya personas con ese grado de estupidez y/o maldad. Hace unos días cayó una tromba que limpió un poco el cielo y mi cabeza de malos augurios. Mi optimismo se vino abajo la mañana siguiente.


domingo, 21 de abril de 2019

4:20, LA HORA VERDE


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La historia se gesta en 1971. Dos hermanos de apellido Waldo, estudiantes de secundaria en San Rafael, California, se enteraron de que una persona había abandonado su sembradío de marihuana y decidieron cosecharla. Así surgió The Waldos un grupo de jóvenes que comenzaron a citarse, para fumarse un porro, a las 4:20 de la tarde, hora en que terminaban sus actividades extracurriculares. La hora se trasformó en fecha y así, el 20 de abril, se estableció como el Día Mundial de la Marihuana. En las grandes ciudades se organizan marchas para reclamar la libertad de su consumo.
El término marijuana surgió en Sonora, entre los seguidores de Pancho Villa, a principios del siglo XX. La canción de: “La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar/ porque no tiene /porque le falta / marijuana para andar”, da testimonio de ello. Después cambiaron la palabra marijuana por “una pata”.
Marijuana, marihuana, mariguana, cannabis, mois, weed, hierba, de la buena pa´gozar, sirve para mitigar el estrés o en el tratamiento del glaucoma; en una “friega para la reuma” o para aumentar el apetito arrebatado por la quimioterapia. La mariguana es utilizada como analgesia del alma y del cuerpo. “Ella” es un ente multifacético que contradice las leyes que la prohíben: en pipa, porro, brownies, aceite o cápsula, sirve para verte mejor, para escucharte mejor, para sentirte mejor, para comerte mejor; la hierba puede llevar, a la vez, al lobo feroz en un viaje paranoide y a Caperucita roja (de los ojos) saltando feliz por el bosque. La planta de siete hojas (siete, el número divino, según la Biblia) conduce al dios de Los Rastafaris, esos de pelo trenzado bajo el humo de los ojos a medio párpado. Un movimiento basado en el versículo bíblico (Apocalipsis 22:2) que dice: “Y las hojas del árbol eran para sanidad de las naciones”, consideran a la marihuana una deidad. La deidad del descanso y de la risa.
La constitución de los Estados Unidos está escrita en tela de cáñamo, una variedad de cannabis. Versátil y de fácil cultivo es importante en la industria textil; produce telas duraderas. La hierba fue prohibida, por vez primera, en Estados Unidos alrededor del año 1915. Ilegalidad que se extendió a América y después a casi todo el mundo. Algunos aseguran que la prohibición surgió por la “ley seca” que provocó que las personas optaran por la marihuana al ser más barata y fácil de conseguir que el alcohol. Las autoridades estadounidenses se dieron cuenta de que el consumo había aumentado y también la prohibieron. Otros consideran que fue por discriminación, debido a que los negros y mexicanos la usaban más.
         Unos creen que su legalización hará un mundo más mariguano y sin moral. Otros consideran que esta planta es mágica y que desarrolla genialidades como los del “Club de comedores de hachís” al que pertenecerían: Charles Baudelaire, Víctor Hugo, Alejandro Dumas padre y Honoré de Balzac, entre otros. Creen que habrá más inteligencias como las de otros famosos usuarios, como Carl Sagan, Morgan Freeman o Stephen King. Lo cierto es que la marihuana no hace al genio, sólo lo relaja.
         En México, el debate se está dando: Olga Sánchez Cordero, en noviembre pasado, presentó un proyecto de despenalización de la marihuana. También el expresidente Vicente Fox está proponiendo “terminar con la industria criminal y sangrienta para transformarla en una industria creadora de empleos”. En Estados Unidos el 88 % de la población está a favor de la marihuana médica y el 60 % desea su completa legalización. No falta mucho para que vuelva a ser legal. Siendo optimista, creo que se impondrá la cordura y será tan libre como la Coca-Cola, dañina para la salud. No existen muertes registradas por el consumo de esta planta, las muertes son por su tráfico ilegal. De cualquier manera, el 20 de abril se seguirá viviendo entre el humo del porro compartido; fluirán los vapores del relax, del amor y la paz. Una mirada vaga, un hablar pausado y los sentidos trastocados oirán el cielo más azul; en el olfato estará la música y en el tacto el sabor.

ABORTO EN EVOLUCIÓN


La familia homoparental, la legalización de la marihuana y el aborto, son temas que, frecuentemente, están en la discusión para la creación de nuevas leyes. Tres temas que, aparentemente, son diferentes entre sí, cuestionan la moral del individuo en cuanto al uso de partes específicas del cuerpo. Los matrimonios homosexuales y el aborto tienen que ver con los genitales; la marihuana involucra, en especial, al cerebro. Se discute sobre cuáles son los límites de la libertad personal y en qué circunstancia se coarta la del otro. En el caso de las familias homoparentales, los conservadores aseguran que se daña al niño que se adopta y en el aborto se dice que se está matando a un ser humano. En este punto, la marihuana toma diversos cursos: las muertes y la corrupción por narcotráfico, y los beneficios o perjuicios en la salud al consumir esta planta. Son temas muy complejos, porque se involucran respuestas filosóficas, de la política y la biología.
Los hombres juegan un papel importante en la prevención del embarazo. Sí fueran responsables en el uso del condón, habría menos problemas que enfrentar, no sólo el del embarazo sino el de las enfermedades de trasmisión sexual. Desde luego, la mujer tiene la mitad DE responsabilidad en ello (cuando no se trate de violación), pero no es raro encontrar personas que están en contra del aborto y que no les gusta usar condón. Ellos deberían tomar conciencia de que la carga biológica de ser madre es de dos por eso la responsabilidad de ambas partes es incontrovertible.
En la ciudad de México el aborto es legal hasta las doce semanas de embarazo.  El problema es que, aunque es legal en algunos estados, el aborto inducido se sigue practicando de manera clandestina. El único lugar en que se establecieron clínicas exprofeso, con las medidas higiénicas y de preparación médica adecuada, es en la Ciudad de México. En cambio, en el resto del país, la muerte por infecciones y sangrado son frecuentes en quienes deciden abortar.
         No hay que victimizar a las mujeres que deciden abortar cuando su embarazo fue producto de sexo consensuado, pero el estado debe proveer las mejores condiciones para evitar que muera en este trance. Tomando en cuenta que, generalmente, las mujeres confirman que están embarazadas a la cuarta semana, significa que tiene ocho para decidirse y así no arriesgar su vida.
Los métodos abortivos son cada vez menos cruentos; en la antigüedad eran a base de plantas. A finales del siglo XV Fernando de Rojas expresaba las prácticas del aborto en la novela La Celestina, en dónde esta mujer médica, bruja y alcahueta ofrecía un brebaje hecho a base de ruda, (entre otras plantas) que provocaba el aborto. Enseguida cito un pasaje de esta novela en donde Celestina le responde a una mujer que le pide ayuda para abortar: “De este tan común dolor todas somos, ¡mal pecado!, maestras. Lo que he visto a muchas hacer y lo que a mí siempre aprovecha te diré. Porque como las calidades de las personas son diversas, así las medicinas hacen diversas sus operaciones y diferentes. Todo olor fuerte es bueno, así como poleo, ruda, ajenjos, humo de plumas de perdiz, de romero, de mosquete, de incienso. Recibido con mucha diligencia, aprovecha y afloja el dolor y vuelve poco a poco la madre a su lugar. Pero otra cosa hallaba yo siempre mejor que todas y ésta no te quiero decir, pues tan santa te me haces…”
Lo ideal sería que ninguna mujer tuviera que tomar esta compleja decisión, pero la realidad es otra; es necesario que se establezcan leyes para que el Estado provea las condiciones óptimas que permitan que las mujeres no pongan en riesgo su vida.


sábado, 23 de marzo de 2019

YALITZA Y LA FUERZA DE LA DISCRIMINACIÓN




Resultado de imagen para yalitza en los simpsonLa revelación como actriz de Yalitza Aparicio, en la película Roma, fue de tal magnitud que el artista italiano Alexandro Palombo, la dibujó al estilos de Los Simpsons. En la imagen de la caricatura se lee: “Un sueño llamado Yalitza”. La historia de esta joven oaxaqueña, maestra de primaria, se ha tomado como si se tratara de una Cenicienta moderna en donde el príncipe Alfonso Cuarón la trasformó en princesa; la vistió con ropa y joyas hermosas y la llevó a palacios en donde pudo disfrutar de champaña y quesos finos (tan sabrosos como los de Oaxaca, pero más caros). En el cuento están la malvada madrastra y las hermanastras que la envidian porque a ella sí le quedó la zapatilla de cristal. ¿Qué no se fijan las enemigas de Cenicienta es que la zapatilla se la pudo calzar porque le pertenecía? En la historia de Yalitza están las malvadas del cuento, solo que aquí se disfrazaron con nombres de actores, cantantes o conductores, como Sergio Goyri, Yuri o José Origel, entre otros, que en su bajeza recurren a todo tipo de ofensas: “Pinche india”, “Quiero una como ella para que me ayude en casa”. Y también están los que, sin conocerla, dicen amarla, y en la exageración alcanzan la punta de la contradicción para llegar al mismo sitio que sus detractores: la discriminación.
         Yalitza no ganó el Oscar a mejor actriz y para muchos esa fue la transformación de su carruaje en calabaza, pero en realidad la carrera de esta joven apenas comienza. Por lo que he visto en sus entrevistas se trata de una muchacha inteligente que sabe contestar bien a los ataques malintencionados y a los halagos excesivos. Siempre se le vio serena y contestando con mesura. Sin duda, el reto será su preparación como actriz y que los productores y directores no solo la llamen para hacer el mismo papel. Seguramente hay grandes historias en la que pueden explotar su talento natural.  
         En nuestro país ya hemos vivido exageraciones por este premio, por ejemplo, cuando ganó en 2014, a mejor actriz de reparto, Lupita Nyong'o, nacida en México, de origen keniano. Es curioso que ni con Salma Hayek o Adriana Barraza y aún con Marina de Tavira se haya hecho tanto alboroto.
La actriz oaxaqueña apareció en varias portadas de revistas, pero para que no quedara duda de la discriminación que hay en México, la revista Hola la exhibió en una imagen en la que le estilizaron la figura haciéndola más delgada y aclarándole el tono de su piel; trataron de esconder sus rasgos indígenas. Como si los únicos cánones de belleza fueran los de la raza blanca. La mente discriminadora sólo ve los estereotipos que la televisión a difundido y quedan ciegos hacia otro tipo de belleza. El resultado de Hola fue que la joven se alejó de su imagen real. Otras revistas, con más visión y cultura, no le hicieron photoshop.
         Podría decir que es extraña la forma en que se manifiesta el racismo; por un lado, el racismo basado en el fenotipo se denota en “Pinche india”, pero también hay un racismo cultural, que menosprecia todo lo que proviene de los pueblos originarios, o de lo rural. Nos quejamos del racismo que existe en Estados Unidos hacia los mexicanos. Sin embargo, México es un país racista, y muchas personas para que no digan que lo son se vuelven al otro extremo sin darse cuenta de que en la exageración se hace aún más patente la discriminación. Al parecer no podemos ser ecuánimes y ver con naturalidad que una joven mexicana tenga talento, festejarlo no por el color de su piel, ni por su origen, sino simplemente como un acto de solidaridad hacia la capacidad de una mujer mexicana.
         El 24 de febrero, día en que se entregó el Oscar, en la plaza Río de Janeiro de la colonia Roma, se colocaron cinco pantallas gigantes para que las personas vieran los premios Oscar y el éxito de la película Roma de Alfonso Cuarón. Y ya se habla de lo que aumentará la plusvalía en esta colonia a causa de la película. Qué, si no fuera porque es una de las zonas que más se daña en los temblores, vivir en la Roma sería tan costoso como vivir en Manhattan. Somos tan exagerados.