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Nació en Francisco I. Madero, Dgo. El peor de los pecados es su primer libro de cuentos.Ha recibido el Premio Estatal de Periodismo Cultural “Armando Fuentes Aguirre” en los años 2000 y 2015 y el Premio Estatal de Periodismo de Coahuila, 2016 y 2017. Escribe cuento y ensayo. Es colaboradora regular del periódico El Siglo de Torreón. Su entrevista con Elena Poniatowska fue traducida al griego y publicada en la revista Koralli de Atenas. Ha publicado en diversas revistas nacionales y libros colectivos. Perteneció al taller literario de Saúl Rosales; es médica egresada de la Facultad de Medicina de Torreón, UA de C. y estudió la Maestría en Apreciación y Creación Literaria en Casa Lamm en la Ciudad de México.

lunes, 10 de enero de 2011

CONFUNDÍ A BOUVARD CON PÉCUCHET





Alguna vez leí que Jorge Luis Borges había dicho, a propósito de Fausto de Goethe, que leerlo era una manera muy culta de aburrirse. No sé si sea verdad que él haya dicho tal cosa, pues no sería la primera vez que alguna persona le adjudica a una celebridad sus propias palabras para que éstas tengan validez. Por mi parte yo no me aburrí cuando leí Fausto, pero me he aburrido con otros que sin embargo he terminado por disciplina. Algunos simplemente los he dejado a medias o a cuartas. Me he sentido un poco (casi nada) mal por no disfrutar de obras que, para muchos, son extraordinarias.
Hace tiempo leí dos obras de Gustave Flaubert La tentación de san Antonio que habla precisamente de las tentaciones y de los siete pecados capitales y Madame Bovary. En aquella ocasión, al escribir sobre esta última, resalté las cuestiones gastronómicas incluidas en dicha obra diciendo: “La más famosa novela de Flaubert es para muchos un tratado de la infidelidad femenina y de suicidio, y es verdad, pero Madame Bovary es mucho más que eso. Es también un tratado de comida. Ya que con frecuencia hace menciones culinarias en su narración. Encontré que, en promedio, cada tres páginas hace una alusión al arte gastronómico. La primera que llamó mi atención fue en la boda de los Bovary, Carlos y Emma. Donde se describen minuciosamente los platillos: “Habían instalado la mesa bajo el cobertizo de las carretas. En ella cuatro solomillos asados, seis sartenadas de pollo, cazuelas de estofado de vaca y guisado de carnero, y en medio hermosos cochinillos asados, [...] las copas estaban llenas de vino hasta los bordes. Fuentes de crema amarilla que temblaban al más ligero movimiento de la mesa…”, y así, se sigue con los postres”. La misma descripción sazonada con vinos y grandes viandas aparece en La Tentación de San Antonio, ya que uno de los pecados capitales es precisamente la gula.
Disfruté mucho de aquellos libros de Flaubert por eso decidí seguir leyéndolo. Hace unas semanas terminé de leer La pasión del arte, el cual resulta muy atractivo porque se trata de la correspondencia que Flaubert mantuvo desde 1830 hasta 1880 con varios personajes como con su amiga Luisa Colet, su madre, Victor Hugo, Guy de Maupassant, George Sand (seudónimo de Aurore Lucile Dupin), entre otros. Este es un libro en el que se revela la parte íntima del artista y de cómo surgieron sus procesos creativos. Después de leer La pasión del arte continué con la novela Bouvard y Pécuchet, que fue publicada después de que falleció el escritor. Para muchos estudiosos ésta es su mejor obra. Es la historia de dos hombres que se conocen en la calle y que se reconocen afines en casi todo. En principio, los dos son copistas de oficina por su excelente caligrafía y solteros. Después de que uno de ellos recibe una herencia deciden irse a vivir juntos al campo. Compran una finca y se dedican a explorar todas las disciplinas. Primero estudian agricultura para poder sembrar en sus tierras, después estudian medicina, filosofía, geología. Hacen gimnasia, se drogan, experimentan el hipnotismo, el espiritismo. Se dan grandes banquetes y después hacen prologados ayunos. Se entregan con pasión a cada uno de los conocimientos explorados, pero fracasan en los intentos de ponerlos en práctica.
Sin embargo, me pasó que durante todo el libro nunca pude hacer una diferenciación imaginaria entre Bouvard y Pécuchet, de manera que cada diálogo me parecía que daba lo mismo si lo decía uno u otro. Aunque al principio del libro Flaubert describe a Bouvard como rubio y de pelo ensortijado y a Pécuchet de cabello lacio y negro, el primero más alto que el segundo, al caminar en la historia simplemente se me borraron las personalidades. Al ver la portada me di cuenta que también al ilustrador se le confundieron pues no dibujó los rasgos distintivos de los personajes. Así que me enmarañaba y en momentos bostezaba, pero llegué hasta el final.

lunes, 13 de diciembre de 2010

FERNANDO VALLEJO: LA SERENIDAD DEL IRACUNDO



Hace dos meses aproximadamente nos visitó en Torreón el colombiano naturalizado mexicano, Fernando Vallejo, quien ha escrito una obra extensa de ensayos (Logoi, una gramática del lenguaje literario, La tautología darwinista) y novelas (La virgen de los sicarios, La puta de Babilonia, El don de la vida, El mensajero, Mi hermano el alcalde…). Fernando Vallejo tiene fama de provocador, y fiel a ello, aquí vino a hacer lo suyo.
El autor de La virgen de los sicarios es pianista, homosexual, vegetariano y odiador de la vida, de la iglesia católica y de los políticos; amante de las vacas, los perros y los gatos. Desde luego ninguna de estas condiciones importaría si no fuera porque es uno de los escritores más significativo de nuestra lengua, por su inteligencia punzante y su lenguaje desgarrador, pero exacto. Sin embargo, el que sea una autoridad literaria, poseedor de un talento excepcional, no significa que no diga estupideces. Vallejo se sobregira, y a fuerza de hacerse detractor del irracional termina siendo parte de ello, “sólo por joder”, como él mismo asegura. Por ejemplo, en entrevista de El Siglo de Torreón, contestó a pregunta expresa sobre si era misógino: “Yo no soy misógino. Lo que pasa es que detesto a las mujeres embarazadas. Me producen asco moral. Nadie tiene derecho a imponerle la vida a otro; eso es un crimen. Y pienso ahora en el cardenal Juan Sandoval Íñiguez, que salió tan feíto”. Y a la pregunta de que por qué defiende a los pederastas, da la idea de solidaridad con éstos: “Habrá que ver qué entendemos por `niño´ para poder definir la pederastia. ¿Uno de 14 años? ¿O uno de 12? ¿O uno de 10? Adviértanles de todos modos a los niños de hoy -de diez, de doce o de catorce- que cuando sean viejos a lo mejor les van a gustar a su vez los niños. A mí no, en todo caso. Y lo que defiendo no es tanto la pederastia como la libertad sexual. El sexo es inocente con quien sea y como sea, siempre y cuando no medien la coerción moral ni la violencia, y ni se diga la reproducción”. Sin embargo en esta respuesta se ve atenuada su postura, pues en una entrevista de hace meses, su defensa fue franca. Y cómo pensar en que Vallejo habla en serio si por una parte dice que nadie tiene derecho a decidir sobre la vida de otro y después da la idea de que los adultos sí pueden invadir la sexualidad de un menor de edad, como si esto no fuera decidir sobre la vida de otro, del más débil.
Finalmente parece que Fernando Vallejo ha creado su imagen en la provocación. Se nota satisfecho en la exhibición. Vino a Torreón (como decía) a hacer lo suyo y aunque inauguró la cátedra de Enriqueta Ochoa, no conocía a la lagunera: “Le envío un saludo a Enriqueta Ochoa. Un amigo me la recomendó y me dijo que era buena poetisa”.
Con muchas ideas de Vallejo la mayoría estamos de acuerdo, como cuando habla de la naturaleza corrupta de los políticos, en otros temas no, pero él se divierte lanzando juicios socialmente inaceptables sólo para ver quién se enoja. El escritor, quien detesta la vida pero le da la gana seguir en ella, en alguna de sus novelas señaló: “Borges es un 'güevón', y todos lo saben. ¡Pero quién le da patadas a un ciego!" Así son sus sentencias, y él, tan sereno como si terminara de ordenar una “big salad”. Vallejo cimbró las conciencias laguneras y a algunos hasta les dieron ganas de hacerse vegetarianos. Pero qué difícil es ser realmente congruentes y empezar a usar zapatos y cartera de tela o hule para no contribuir a la matanza de vacas. Como si el león pudiera hacerse herbívoro o el elefante carnívoro. Desde luego, nuestra fisiología omnívora da para escoger.
Vallejo eligió la ira para pasarla bien a costa de los que creen que todo lo que dice es verdad. Por lo demás, habremos de fijarnos, sobre todo, en su testimonio literario.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

MAÑANA SE HARÁ UN RECONOCIMIENTO AL MAESTRO SAÚL ROSALES


Agradezco al escritor Jaime Muñoz por tomarme en cuenta para reconocer la trayectoria del maestro Saúl Rosales. La cita es este jueves 9 de diciembre a las 18:00 hrs. en la Galería de Arte anexa al TIM. Acompañaré al maestro Saúl Rosales, a Jaime Muñoz y a Daniel Maldonado. Esto, dentro del 1er. Festival del Libro y la Lectura 2010.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

MUJERES SOLTERAS


Me llamó la atención una nota periodística en la que se hablaba de las consecuencias sociales, económicas y culturales que había traído la guerra en Irak. Allí mencionaba que una de las secuelas sociales era que muchas mujeres habían llegada a los 30 años sin casarse, un hecho poco común años anteriores, cuando la mayoría de las jóvenes se casaba antes de esa edad. Los problemas de muertes, principalmente de jóvenes, redujeron la población masculina, por ello han llegado a la conclusión de que la guerra genera solteronas. Asimismo, la violencia permanente, los atentados suicidas, los escuadrones de la muerte y los tiroteos constantes han hecho que la vida social se vea disminuida y por lo tanto la oportunidad de conocer a un esposo se ha visto limitada. Un fenómeno parecido se ha presentado en China, solamente que al contrario de Irak, lo que hay son muchos solterones, esto debido a las políticas demográficas gubernamentales de “hijo único” y también porque hace algunos años se daba prioridad a los embarazos de embriones masculino. De allí que se haya desencadenado la venta de mujeres birmanas a jóvenes chinos que en su desesperación por tener esposa recurren a prácticas ilegales. En cambio las mujeres musulmanas tienen que aceptar su condición de solteras, pues para una musulmana es prácticamente imposible contraer nupcias con hombres de otros países que no sean los árabes.
De cualquier manera el fenómeno de la soltería ha aumentado en todo el mundo. Otro factor es el desempleo y también porque cada vez más personas ven en el matrimonio una restricción a su libertad. Aquí en México aún no sabemos hasta qué punto la guerra contra el narcotráfico y el desempleo afectaran las uniones conyugales. Porque al igual que Irak estamos en guerra, (una guerra extraña, pero guerra al fin) e igualmente la población más afectada son hombres en edad productiva y reproductiva. Aún es pronto para saber todas las consecuencias que nos dejará la guerra contra el narcotráfico ya que a casi tres años de su inicio lleva ya 30 mil muertos que en su mayoría han sido hombres, al parecer el 10% de las defunciones son mujeres. Si la guerra no termina pronto, la fuerza laborar se verá más afectado aún. Y por supuesto las mujeres tendrán que realizar más trabajos que tradicionalmente han sido para los hombres. Ahora mismo muchas mujeres son el sustento familiar. Existen en México varios pueblos como el de Sabinas Hidalgo, Nuevo León, en donde los esposos han emigrado a los Estados Unidos y en muchos casos han abandonado a sus parientes. Las madres de familia han tenido que cultivar el campo al no tener más opciones de sustento.
De tal forma que la igualdad sexual o “equidad de género” (como se le llama ahora) no se ha dado por conciencia ni valoración real de las mujeres por parte de los hombres, sino porque no ha existido otra alternativa. Sabemos que la primera guerra mundial (1914) fue un momento decisivo para emancipación de la mujer, porque a falta de varones en las comunidades fueron ellas quienes tuvieron que hacer las funciones laborarles de éstos. Antes de la primera guerra mundial la mujer no había tenido la oportunidad de demostrar que era capaz de desempeñar prácticamente todos los trabajos que hasta entonces habían sido exclusivos de ellos. De ese modo, las mujeres tuvieron que acudir a trabajar a las fábricas y muchas de ellas se volvieron empresarias y liberaron su creatividad. Las inglesas, por ejemplo, fueron las primeras en tener el derecho al voto en 1919. Por ello en la mayoría de las mentes masculinas aún no es auténtica la aceptación de igualdad ya que la emancipación de la mujer ha sido forzada por las guerras.
Todos deseamos que la guerra que vivimos pronto se termine, sin embargo las condiciones de desempleo y la inmigración continuarán, por lo tanto aumentará aun más el número de mujeres independientes.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

JORGE VALDÉZ DÍAZ-VELEZ



Aquí, un bello poema del lagunero Jorge Valdés Díaz-Vélez. Además, dos vínculos para escuchar, en su propia voz, más de su poesía.




Canción de febrero

sobre el pecho del cielo, palpitando...
Jaime Gil de Biedma

Leve y triste la tarde se retira
contigo hacia el crepúsculo y las horas
empiezan a doler en los distantes
repliegues de la sábana. De pronto
la noche ha regresado y es difícil
no pensar en tu boca momentánea
o en las altas comarcas de tu cuerpo
en lienzos de algodón en alabanza.
Ahora que no estás, vuelvo a mirar
el rayo que dividen tus pestañas
y el estremecimiento de tu espalda
moldeándome los brazos, la sonrisa
de tu sexo en los vértigos del labio,
el instante fluvial de tu alegría.
A lo lejos respira el mar, asciende
la blanda superficie su clausura
bajo un raso de líquidos cristales.
La noche sin tu piel crece más honda
por las calles donde asperjas la lluvia.
En silencio te recuerdo, muchacha,
con las últimas brasas que se apagan
contra el pecho del cielo, palpitando.


http://www.youtube.com/watch?v=YnKus8Xj024&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=GbuWWn9Lq1w&feature=related

sábado, 13 de noviembre de 2010

EL EXTRAÑO CASO DE GILBERTO PRADO



“Debo decir que la enfermedad de los palíndromos, que agrava con cualquier tipo de lectura, es incurable”, asegura Gilberto Prado Galán (GPG por sus iniciales reversibles, bautizadas en Torreón, Coah. 1960) en A la gorda drógala, libro que desentraña el arte de crear palíndromos: frases que se leen igual al derecho y al revés. Además de incurable, el impulso de escribir palíndromos es una enfermedad contagiosa, ya que sus amigos e hijas la viven por haber tenido contacto con él. Sin embargo (continuando con la analogía patógena) el retrovirus palindrómico es difícil de inocular, ya que sólo personas susceptibles desarrollan esta inteligencia retornable que disloca las palabras para que en reversa sean otras y las mismas.
El extraño caso de Benjamín Button o The curious case of Benjamin Button (nombre original) es una película en la que el protagonista nace anciano y muere siendo bebé. Por ello la vocación de Prado Galán recuerda esta fantasía, no sólo por poseer la capacidad del retroviraje literario, sino porque ha logrado que los palíndromos vayan de la vejez a la juventud. Ha escrito expresiones bidireccionales rejuvenecidas que no serían posible en otros tiempos, como: “Ama soledades la fama, ama falsedad el Osama”. Estos retratos de renovación lingüística son frecuentes: “Acá Cela vale caca”, señalando así al español Camilo José Cela, premio Nobel de Literatura. También en su cuenta de twitter (@gilpg) ha entusiasmado a los “tuitteros” que, contagiados, aportan nuevos palíndromos, además de los cinco que diariamente publica allí el escritor. El caso de GPG es extraño, por único. Solamente él ha escrito la cantidad (que circula en ambos sentidos) de 26,162 palíndromos en español.
GPG expresa que los palíndromos “son epítome de la vida: avanzan hacia el final (que es el origen) y retroceden hacia el origen (que es el final). Así, diríamos que haciendo un juego nietzscheano, ejemplifican el “eterno retorno”.
“El bato notable” (otro de sus palíndromos que Jaime Muñoz ha usado para referirse al autor) ha construido frases reversibles que pueden ser onomásticas, cómicas, eróticas, bestiarias, aforísticas, infinitas y de cuadros mágicos. Sobre las aforísticas: “Acaso el palíndromo más hermoso de la lengua española sea ‘Efímero lloré mi fe´”, apunta Prado Galán. Sin duda tiene razón. Ejemplos jocosos como: “A dama madura da ruda mamada”; “Ese pato Lucas usa culo: ¡tápese!”; “A tu paso bromea, cae, morbosa puta” y “Sobarrabos”. Uno más que se antoja de muy difícil arquitectura: “A Caín amó la Gema megalomaníaca”. Los palíndromos infinitos son aquellos donde se pueden repetir una o dos de las palabras sin que cambie su sentido: “¡Ay! Epopeya, ¡Ay! Epopeya”; “Ateo parecerá, parecerá poeta”, la voz parecerá puede ser redundante a perpetuidad y no alterar el significado regresivo del enunciado.
En A la gorda drógala encontramos el palíndromo más largo de la historia; se titula “Así la vida daré”, y reúne 1,371 palabras. Asimismo describe los cuadros mágicos que permiten una lectura en ejes cartesianos: “A él ése lea” o “Adán, dama amad nada”
ADÁN
DAMA
AMAD
NADA
Es sorprendente la facilidad de GPG para encontrar el corazón del palíndromo (eje de simetría) que corresponde a la letra central, la única que no tiene gemela en la oración, y es donde se coloca, por así decirlo, el espejo, para que el resto de las letras se reflejen. La habilidad palindrómica del lagunero la constaté en la presentación de su libro, ya que él dedicaba cada ejemplar con palíndromos onomásticos inventados en el momento.
A la gorda drógala (Ed. ArteletrA) es una obra de sólo 39 páginas, pero que sirve de aperitivo para la próxima publicación del autor, que contendrá sus 26,162 palíndromos. Gilberto Prado Galán, ensayista, poeta y el palindromista más prolífico de la lengua española.

lunes, 1 de noviembre de 2010

EL NUEVO PERIODISMO



Desde hace mucho tiempo se le ha llamado al ejercicio del periodismo “El cuarto poder” porque se sabe de la gran influencia que los medios de comunicación ejercen en el pensamiento de las personas y por lo tanto en la conducta de éstas. Más de una vez la denuncia de un hecho de corrupción ha favorecido la justicia, pero también la publicación de una injusticia ha sido pretexto para la infamia. Es el casos de los asesinatos a periodistas que han exhibido crímenes. Sin embargo hemos visto cómo los medios de comunicación han disminuido su poder en cuanto al periodismo de denuncia. Ya no existen las grandes investigaciones, (salvo algunas excepciones como la de Lidia Cacho). Porque parece que ya no es necesario investigar. Parece que todo está a la vista. Además ¿Qué periodista podría investigar la muerte o el secuestro de cualquier persona? Cómo, si los asesinatos son aproximadamente 26 mil con el actual gobierno y secuestros otros tantos. No hay tiempo para la investigación, apenas si se puede informar, y en algunos casos se pronuncia una opinión.
Sin embargo, hay un nuevo fenómeno en el periodismo y es que éste ya no es exclusivo de los profesionales. Las redes sociales, Youtube, los foros, los blogs, hacen que cualquiera exponga fotografías, videos, opiniones, etcétera. La Internet ha hecho que lo que no se puede hacer con el papel o la televisión se haga con la computadora o el Blackberry. Los teléfonos celulares tienen cámaras de video. Todos en cualquier momento podemos convertirnos en reporteros. Las ventajas de este medio es que se puede hacer denuncia en forma anónima y de esa manera no correr riesgos. Desde luego, la ventaja es la misma que la desventaja ya que es más fácil mentir. Pero hay casos en que es imposible falsear los acontecimientos; existen videos en los que el montaje sería de una película de altísimo presupuesto, como decía, imposible. Así, Internet está llena de periódicos virtuales con mala ortografía y peor redacción, pero aun así, son fuentes informativas. El más visitado es el blog del narco al que recurren también periodistas profesionales.
De manera que cada vez que asesinan a un periodista, surge la pregunta, ¿acaso valdrá la vida exponerse a ser estadística de la impunidad? Creo que en una guerra como la nuestra, no. No tiene sentido, aquí ya no espacio para los héroes, solamente para las víctimas. Las muertes de inocentes no han enderezado ni una sola conciencia, únicamente han dejado a familias desgarradas por el dolor. Por ello, muchos periódicos han optado por no informar o informar poco. Lejos de ser una cobardía es un acto de sensatez. Siempre se puede hacer más vivo que muerto. Ya no hay garantías, ni individuales ni colectivas. Qué sentido tiene morir en una guerra sin ideales. Será mejor que las redes sociales lo digan anónimamente sin que haya riesgos sanguíneos. Por eso es comprensible la publicación de la editorial del El diario de cd. Juárez, Chihuahua, en la que preguntan a los narcotraficantes “¿Qué quieren de nosotros?”. Esto, después del asesinato del fotógrafo Luis Carlos Santiago Orozco, el jueves 16 de septiembre. En un acto genuino de miedo por perder la vida, les piden a los señores capos que les digan qué deben publicar, y piden una tregua para poder seguir trabajando: “Ya no queremos más muertos. Ya no queremos más heridos ni tampoco más intimidaciones. Es imposible ejercer nuestra función en estas condiciones. Indíquenos, por tanto, qué esperan de nosotros como medio”. Lo que llamó la atención fue que aunque la carta no iba dirigida ni al Gobierno Federal ni al Estatal fueron los primeros en contestar, condenado el asesinato y negando, (por supuesto, “categóricamente”) la responsabilidad de las autoridades.
Ahora, más que nunca, los periódicos tendrán que tener cuidado con el manejo de información y dar cabida a la estimulación de valores que favorezcan la civilidad. Parece ingenuo, pero no hay opciones.